السنة النبوية الشريفة والاستشراق

ظهرت في بعض الفترات من تاريخنا الإسلامي فرق وطوائف منحرفة أنكرت السنة والاحتجاج بها ,
فمنهم من أنكر السنة النبوية صراحة ودعا إلى نبذها بالكلية , زعما منهم انه لاحاجة إليها ,
وأن في القرآن مايغني عنها وهم ما يطلق عليهم بالقرآنيين , وفريق آخر رأى الحجية في نوع منها
أي المتواتر دون غيره من الآحاد , وكلا الأمرين بلا شك انحراف عن جادة الطريق .
ولقد كان أول من تعرض لهذه المذاهب المنحرفة ورد على أصحابها ودحض شبهاتهم
هو الإمام الشافعي رحمه الله تعالى وجزاه عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء
حيث عقد فصلا خاصا في كتاب " الأم " ذكر فيه مناظرة بينه وبين بعض من يرون رد السنة كلها ,
كما عقد في كتاب " الرسالة " فصلا طويلا في حجية خبر الآحاد.
وكادت تلك الطوائف التي أنكرت السنة جملة وطعنت فيها أن تنقرض حتى ظهرت
فئة من المستشرقين الذين لم يألوا جهدا في محاولة القضاء على الإسلام وهدم أصوله وأركانه
ولقد بحث هؤلاء المستشرقون في كل جوانب الإسلام , فلم يغب عنهم أهمية السنة النبوية
من حيث أنها المصدر التشريعي الثاني مع القرآن الكريم , وفيها توضيحه وبيانه ,
ولذا تناولها بالطعن والتشويه وتلفيق الشبهات حولها , فبحث هؤلاء في كل ما يتصل بالإسلام
من تاريخ وفقه وتفسير وحديث وأدب وحضارة حتى غزت بحوثهم العالم الإسلامي
في مؤسساته الفكرية والتربوية ومناهج التعليم , وكان العديد من المسلمين قد تتلمذوا
على أيدي أولئك المستشرقين وقد نجح كثير من هؤلاء في التأثير على عقول بعض المسلمين ,
فانخدعوا بكتاباتهم ودراساتهم حول الإسلام , وهما منهم أنها قامت على الموضوعية والحياد
والأنصاف والتجرد في البحث العلمي , ومن ثم اقتفوا آثارهم , ورددوا دعواهم
التي لم يقيموا عليها أي بينة بل زادوا عليها من أنفسهم , وكل هؤلاء و أولئك نفثوا سمومهم
باسم البحث والمعرفة وحرية النقد وهم أبعد مايكونوا عن العلم الصحيح والبحث القويم
والنقد النزيه وبذلك جاءت كتابات هذا الفريق من تلامذة المستشرقين حول الإسلام عموما
والحديث النبوي خصوصا لا تقل عن كتابات المستشرقين في إثارة الشبه والتشكيك في مصادر الشريعة الإسلامية.

وسنعرج بإذن الله تعالى في هذا الموضوع على تعريف السنة ثم نتحدث
عن مفهوم الاستشراق وأهدافه ثم نبين بعض الحقائق المهمة حولها.

التعريف بالسنة النبوية :

أولا: السنة في اللغة , هي : الطريقة , وهي السيرة حميدة كانت أو غير حميدة .
ومن ذلك قول الرسول -صلى الله عليه وسلم -: " من سن سنة حسنة كان له أجرها
وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة ومن سن سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر
من عمل بها إلى يوم القيامة " رواه مسلم في كتاب الزكاة.

ثانيا: السنة في الاصطلاح : هناك تعريف السنة النبوية عند المحدثين
وهناك تعريف السنة عند الأصوليين وهناك تعريف السنة عند الفقهاء .
فعلماء الحديث أو المحدثون نقلوا كل مايتصل به -صلى الله عليه وسلم- من أقوال وأفعال وقريرات ,
سواء أثبت ذلك حكما شرعيا أم لم يثبت .كما نقلوا عنه -عليه الصلاة والسلام -
أخباره وشمائله وقصصه وصفاته خلقا وخلقا. وهذا ماقررته كتب الحديث , وأنتجته مجهودات المحدثين .
ومن هنا فقد عرفوا السنة بأنها :" كل ما أثر عن النبي -صلى الله عليه وسلم -
من قول أو فعل أو تقرير , أو صفة خلقية أو خلقية , سواء كان ذلك قبل البعثة أو بعدها ".

وأما علماء الأصول فاهتموا من السنة بأقوال النبي -صلى الله عليه وسلم -
وأفعاله وتقديراته التي تستقي منها الأحكام على أفعال العباد من حيث الوجوب والحرمة والإباحة ,
وغير ذلك ..... ولذلك عرفوا السنة بأنها :" مانقل عن النبي -صلى الله عليهوسلم- من قول أو فعل أو تقرير "

وأما الفقهاء فالسنة عندهم هي :" ما أمر به النبي -صلى الله عليه وسلم -أمرا غير جازم " .
أو " ماثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم - من غير افتراض ولا وجوب "
أو " مافي فعله ثواب , وفي تركه ملامة وعتاب لا عقاب ".
وهي تقابل الواجب وغيره من الأحكام الخمسة لدى الفقهاء .
وقد تطلق السنة عند بعض العلماء على مايقابل البدعة , فيقال فلان على سنة
إذا كان يعمل على وفق ماكان عليه النبي -صلى الله عليه وسلم -
ويقال : فلان على بدعة , إذا عمل على خلاف ذلك.

الاستشراق مفهومه وأهدافه:

الاستشراق هو عبارة عن اتجاه فكري يعني بدراسة حضارة الأمم الشرقية
بصفة عامة وحضارة الإسلام والعرب بصفة خاصة . وقد كان مقتصرا في بداية ظهوره
على دراسة الإسلام واللغة العربية فقط , ثم اتسع ليشمل دراسة الشرق كله ,
بلغاته وتقاليده و آدابه , فالمستشرقون إذن هم علماء الغرب الذين اعتنوا عناية كبيرة
بدراسة الإسلام واللغة العربية , ولغات الشرق وأديانه وآدابه . ولقد كانت الأبحاث والكتب
والدراسات التي كتبها هؤلاء المستشرقون عن الإسلام كبيرة جدا ,

وكانوا يهدفون من وراء هذه الكتب والأبحاث والدراسات إلى مايلي :

أولا : حماية الإنسان الغربي من أن يرى نور الإسلام ,
فيؤمن به, ويحمل رايته ويجاهد في سبيله , كما كان من النصارى في الشام ,
ومصر وأسبانيا من قبل , حين دخل الإسلام هذه الأصقاع , فدخل أهلها في دين الله أفواجا ,
وصاروا من دعاة هذا الدين الحنيف , وحمايته والمنافحين عنه . بل أعجب من ذلك أيضا
أن دخلوا في العربية دخولا غربيا , وصار لسانهم لسانها , وخرج من أصلابهم كثرة من العلماء الكبار ,
وذلك كما ذكر المؤرخ محمود محمد شاكر في : رسالة في الطريق إلى ثقافتنا.
ثانيا: معرفة الشرق , ودراسته , أرضه ومياهه,وطقسه ,وجباله ,وأنهاره, وزرعه وثماره,
وأهله, ورجاله ,وعلمه, وعلماؤه, ودينه ,وعقائده, وعاداته, وتقاليده ,
ولغاته
و......و........ كل ذلك يكفي لكي يعرف كيف يصل إليه فقد ظلت دار الإسلام دار مرهوبة مخوفة ,
لم يستطع أحد اختراقها لعدة قرون , وكانت المناوشات والاحتكاكات على الثغور والأطراف
تحسم دائما لمصلحة الإسلام والمسلمين وترجع قوى الشر مقهورة مدحورة .
ولكن مافتئت هذه القوى تدبر وتقدر وتحاول الالتفاف حول ديار الإسلام , لما استعصى عليها اختراقها ,
وكان الاستشراق هو رائدها الذي يرتاد لها الطريق وهذا الأمر باعترافهم هم بأنفسهم :
فهذا المستشرق الأمريكي (روبرت بين)يقول في مقدمة كتابه "السيف المقدس" :
إن لدينا أسبابا قوية لدراسة العرب , والتعرف على طريقتهم ,فقد غزوا الدنيا كلها من قبل ,
وقد يفعلونها مرة ثانية , إن النار التي أشعلها محمد لاتزال تشتعل بقوة , وهناك ألف سبب
للاعتقاد بأنها شعلة غير قابلة للانطفاء ."ويكتب المستشرق الألماني (باول شمتز)
كتابا يتناول فيه عناصر القوة الكامنة في العالم الإسلامي , والإسلام فيسمي هذا الكتاب
(الإسلام قوة الغدالعالمية) فلماذا كتب هذا الكتاب , وقام بهذه الدراسة؟ انه لايتورع
أن يعلن صراحة وبدون مواربة عن هدفه, والذي هو تبصير أروبا الغافلة عن هذه القوة التي هي :
صوت نذير لاروبا , وهتاف يجوب آفاقها ,يدعو إلى التجمع والتساند الاروبي لمواجهة هذا العملاق
الذي بد أيصحو , وينفض النوم عن عينيه.يتضح من خلال ماتقدم مفهوم الاستشراق وبعض أهداف المستشرقين
في طعنهم في الإسلام وشخص النبي صلى الله عليه وسلم وطعنهم في سنته النبوية المشرفة.
إن الأمة الإسلامية قد عنيت بصيانة الحديث النبوي منذ أول عهدها بالرواية ,
وأن العلماء لم يدخروا جهدا في سبيل هذا الأمر . والهدف الجليل الذي نشأ من أجله علم مصطلح الحديث ,
أو علوم الحديث , هو صيانة الحديث النبوي الذي هو أعظم المصادر الإسلامية بعد كتاب الله تعالى .
الحمد لله العلي القدير جلى وعلى وصلى الله على نبينا محمد المبعوث رحمة للعالمين
بالحق بشيرا ونذيرا وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

السنة النبوية الشريفة والاستشراق 012

بارك الله فيك

» أمثال السنة النبوية
» بيان شبكة السنة النبوية وعلومها بخصوص إعادة نشر الرسوم المسيئة لنبينا صلى الله عليه وسلم
» صور من السيرة الشريفة
» هل تعلم ما بداخل الكعبة الشريفة؟
» السيرة النبوية